Америка — империя зла - Анатолий Витальевич Панов
Американская история сочинила такой термин как «The Founding Fathers», он означает и подразумевает следующую группу людей, политиков, которые решили освободиться от опеки ее величества и стать самостоятельным государством: «Отцы-основатели США — группа американских государственных деятелей, сыгравших ключевую роль в основании и становлении американской государственности, в том числе в завоевании независимости и создании принципов новой политической системы. Некоторые историки включают в их число представителей тринадцати британских колоний в Северной Америке, которые организовали и провели американскую революцию и создали США в качестве политиков, юристов, государственных деятелей, солдат, дипломатов или просто рядовых граждан. В более узком смысле обозначает депутатов Второго Континентального конгресса, подписавших Декларацию независимости США и Филадельфийский конвент, создавший Конституцию США. До конца XIX века они упоминались как „Основатели США“ или как „Отцы США“. При обсуждении духа американской конституции на любом уровне (включая и Верховный суд) важным аргументом является мнение отцов-основателей, высказанное ими в письмах, публикациях и прочих сохранившихся документах. Историк Ричард Моррис в 1973 году выделил следующих семь ключевых Отцов-основателей: Джон Адамс, Бенджамин Франклин, Александр Гамильтон, Джон Джей, Томас Джефферсон, Джеймс Мэдисон и Джордж Вашингтон. Трое из них (Гамильтон, Мэдисон и Джей) являются авторами „Записок Федералиста“ — 85 статей в поддержку ратификации Конституции США». [1] Это официальная мифология США.
Кто такие эти люди? Являются ли они образцом морали и гуманизма? Кто создавал Империю зла? При внимательном исследовании биографии этих «апостолов» США обнаруживается много нелицеприятных обстоятельств их биографии. Джордж Вашингтон рабовладелец, истребитель коренного населения Америки, был классическим изменником и сепаратистом. Если бы победили войска ее величества короля Великобритании, то Джорджа ждала бы смертная казнь на виселице в городе Лондоне. Но ему повезло. Он был удачливым рабовладельцем с самого начала своей самостоятельной жизни: «Джордж родился в семье мелкого землевладельца в Виргинии — классической американской колонии, где процветало рабство и индейцев с неграми не признавали за людей. Вырос в семье рабовладельца и, естественно, имел рабовладельческий склад ума. В 24 года Вашингтон женился на богатой немолодой вдове, получив в приданое 17 тысяч акров земли, 300 рабов и особняк в Уильямсбурге. Вскоре Джордж значительно повысил доходы своего имения и стал одним из самых богатых землевладельцев Виргинии. Несложно догадаться, что добиться этого отцу американской демократии удалось благодаря рабскому труду.
К тому времени, когда Вашингтон был избран президентом, он являлся одним из самых богатых людей страны. Кстати, он вообще один из самых богатых президентов США за всю историю. Состояние Вашингтона (плантации, недвижимое имущество и так далее) сегодня могут быть оценены в 900 миллионов долларов. Предприимчивый Вашингтон успешно продвигался и по карьерной (военной и политической) лестнице: в чине полковника активно участвовал в военных действиях против французов, англичан, а также индейцев, которые претендовали на свои земли». [2] Американские пропагандисты всех мастей в настоящее время пытаются оправдать действия рабовладельца Вашингтона в отношении угнетения им чернокожих рабов.
Находятся какие-то письма Джорджа, где он якобы сожалеет об угнетении негров, о необходимости предоставить им свободу. Но их подлинность вызывает серьезные сомнения. Безусловным и неоспоримым является тот факт, что рабовладелец ратовал против рабства только в том смысле, что белым колонистам Америке пора освободиться от власти белых колонизаторов, проживающих в Англии. Джордж проявил себя беспощадным садистом по отношению к индейцам, которые поддерживали его в войне против «красных жилетов»: «Война с Англией за независимость подчас имела странный характер. «Часто солдаты армии Вашингтона даже и не сражались за землю, их главнокомандующий посылал отряды, чтобы «застолбить» земли для своей компании.
Например, пошли солдаты, построили домик на земле и «застолбили» землю», — так говорит бывший старший научный сотрудник Гудзоновского института стратегических исследований США Дмитрий Михеев. «Новые американцы — нувориши: жадные, беспринципные, бесчестные. Индейцев они не считали за людей. И Вашингтон командовал этим парадом нуворишей. Он сжёг десятки деревень. Расчищал территории. Истреблял индейцев, не заморачиваясь. Якобы действуя в интересах европейцев-переселенцев», — продолжает Михеев. Далее учёный открывает ещё одну тайну Вашингтона, о которой не написано в американских учебниках истории: «Когда Вашингтон уже стал президентом, когда уже была принята Конституция (свобода, демократия, право человека на личное счастье), поселенцы, которые воевали в его армии (ирландцы, шотландцы), не получили никакой земли! Он не сдержал своего обещания!» [2] Жестокость, подлость, геноцид вот те способы, которые помогли отцу основателю США победить в странной войне и стать первым руководителем этого образования. И конечно же он не забыл о себе любимом и постарался сделать себя еще богаче: «Несложно догадаться, кому после войны стали принадлежать захваченные территории — 500 тысяч акров земли перешли в личное владение самого Джорджа Вашингтона. Теоретически он должен был выполнить обещание и бесплатно расселить там 10 тысяч мигрантов, но предпочёл перепродавать им землю в 30 раз дороже рыночной стоимости». [2] Это так по-американски не выполнять никакие обещания и плевать на все заключенные договора.
Это часть американского менталитета, которая была заложена главным отцом основателем США. Когда им необходимы договора, они их соблюдают, но при малейшем изменении обстоятельств американские политики отбрасывают все договоренности, достигнутые ранее, и начинают творить, все, что им хочется. Впрочем, мифология США приписывает Вашингтону освобождение своих собственных рабов. Но там есть много неприятных моментов для идеального представления об этом политике: «Решение первого Президента Соединённых Штатов Америки Джорджа Вашингтона отпустить своих рабов на волю — общеизвестный факт. Однако, как это часто бывает в действительности, все оказалось не так просто. В завещании Джорджа Вашингтона, действительно, говорилось о его желании отпустить на свободу всех принадлежащих ему рабов. Естественно это должно было произойти лишь после его смерти. При этом, согласно воле хозяина, вольную сразу же получил лишь один его раб. Исполнить последнюю волю первого президента США помешал закон и его жена Марта Вашингтон, не желавшая расставаться с доходной собственностью. Надо сказать, что при жизни Вашингтон разделял её взгляды». [3]
Весьма сомнительно, что такое завещание вообще существовало. Возможно, оно было результатом вымысла пропагандистов США, которые изо всех сил пытались представить этого политика противником рабства. Было это завещание, или его не было это уже не важно. Рабовладелец Джордж пользовался успешно всеми благами при своей жизни, которые создавались трудом его рабов. Все выдумки историков США о том, что первый Президент США был противником рабства это домыслы и мифология, несоответствующая действительности.
Американские пропагандисты таким же образом пытались обелить второго Президента США, сепаратиста и предателя английского королевства, адвоката, который, естественно не торговал рабами: «Джон Адамс американский государственный и политический деятель, юрист, аболиционист, один из деятелей Войны за независимость США, один из отцов-основателей США, первый вице-президент (1789—1797) и второй президент США (1797—1801). Вместе с супругой Эбигейл Адамс стал основателем целой династии политиков. Его сын, Джон Куинси Адамс, стал шестым президентом США в 1825 году. Сам Адамс никогда не покупал рабов и принципиально отказывался от использования рабской силы. Абигейл Адамс также была против рабства, она нанимала на работу свободных чернокожих (в отличие от её отца, который имел двух домашних рабов). Между тем, Адамс старался не касаться вопроса рабства в большой политике.
Он даже выступил против освобождения рабов в родном штате Массачусетс и был против использования афроамериканцев в американской войне за независимость». [4] У пропагандистов США попытка обелить сторонника рабства Адамса фактически провалилась. Он конкретно и совершенно определенно выступал против отмены рабства. А вся мифология о том, что он являлся аболиционистом, ничем конкретно не подтверждается. Адвокат успешно защищал английский солдат, которые стреляли по толпе колонистов, патриотов и он точно не был сторонником отмены рабства. Все сказки
